臺灣人初見留聲機
關於留聲機（日本稱蓄音器）在上一個章節已經有了基本的介紹，現在將視角拉回臺灣人民與留聲機的關係。臺灣人民初見留聲機的時間點目前尚待考證，但可以肯定的是，在當時的社會環境下，認識留聲機的人並不多，一直到日本唱片公司選擇在臺灣成立辦事處，招集臺灣音樂人才錄音，臺灣才開始有了自己的唱片。
唱片留下當時民間盛行的音樂，也就是我們現在認為的傳統戲曲。唱片發行後，音樂工業逐漸擴張發展，臺灣人民也開始聽見臺灣以外的聲音。在認識自己與看見別人的過程當中，臺灣人民漸漸發展出屬於自己的有聲歷史。下面這一則新聞，是關於臺灣人民如何「被留聲機騙」的生動報導，收錄在清末日治初期的《臺灣日日新報》，這也是目前留聲機在臺灣文獻中最早的紀錄。
「自格致之學興幾於無奇不有，如日前廣東人攜一琴來大稻埕某茶館，演唱雜劇生旦丑言語聲音件件逼肖，來觀者每人應銀壹角，方得入閱，開場之時則先招呼一句：『請眾位客官坐看！』云云，然後次第演唱，但聞其聲而不見其人，所謂蓄音器者，內地多既製作也。」
－〈琴戲奇觀〉，《臺灣日日新報》，1898.6.7，第五版。
參考文獻：
黃裕元（2014）。流風餘韻 – 唱片流行歌曲開臺史。臺南市：國立臺灣歷史博物館。
說明：日治時期聽留聲機的女孩們。
出處：徐登芳收藏。
